Revistas de Ideias e Cultura

Militarismo
I - O espírito guerreiro, sendo inicialmente consequência duma necessidade fisiológica, é hoje um anacronismo gerador de infelicidade social; II - A vida militar perdeu o antigo prestígio, a despeito de todos os processos de sugestão. Hoje, o povo, só violentado lhe dá alento
Sousa, José Carlos de (1886-1935)

Parte 2 de 2

Fechar analítico

Sumário

A evolução da noção de militarismo: desde a necessidade fisiológica da alimentação à conservação de uma casta militar; a utilização da força e da violência no homem primitivo; mesmo após os naturais progressos civilizacionais, o ímpeto militarista encontrou forma de se conservar e expandir; a manutenção do espírito guerreiro através da instrução oficial, do pugilismo ou do futebol; o progresso moral do povo fá-lo questionar a essência do patriotismo e reclamar a sua libertação do despotismo militar; o espírito guerreiro desperta a ferocidade animalesca do indivíduo; o aperfeiçoamento humano impele-o a rejeitar a disciplina de caserna.

Notas

Continua em: Nº 109 (28 Dezembro 1925), pp. 5-6.

Descrição Física

p. 6

Conceitos Citados

Assuntos Citados

Guerra do Rife 1920-1926

Injustiça social

Nocividade do desporto

Primeira Guerra Mundial 1914-1918

Pugilismo

Serviço militar

Tauromaquia

Nomes Singulares Citados

Alba, Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel (1507-1582)

Hindenburg, Paul von (1847-1934)

Joffre, Joseph Césaire (1852-1931)

Júlio César (100-44 a.C.)

Moltke, Helmuth Johannes Ludwig von (1848-1916)

Napoleão I (1769-1821)

Nomes Geográficos Citados

Marrocos Rife

Fechar analítico

Deus
I - Motivo dêste ensaio; Deus, entidade antropomorfa - Espírito e Matéria - Deus e o mundo; II - Como o ateu critica o sonho do dualismo; Os fenómenos psíquicos são scientíficamente conhecíveis?; III - A vida: transformação constante; Dependência íntima entre o espírito e a matéria. Todo o fenómeno psíquico corresponde a um dispêndio de energia; Fora da Natureza, nada se pode demonstrar; IV - A ideia de Deus não prova a existência dêle; Deus e a vertical absoluta; V - As hipóteses são teorias não demonstradas. Aceitam-se enquanto não contrariam os factos. Deus antropomorfo é uma hipótese que falhou; VI - É impossível conhecer a natureza íntima das coisas. Essa impossibilidade não confirma o Deus extra-mundano. Pelo contrário: nega-o; VII - Os fenómenos psíquicos estudam-se como todos os outros. A Razão e a Fé. Postulados e dogmas; VIII - A imortalidade da alma, belo tema para literatura... Artigo de fé para os dualistas. A alma, sôpro de Deus; IX - A verdade scientífica é oposta a tôda a fantasmagoria dos que abdicam da sua razão; X - A alma individual e a eternidade da substância; XI - Tudo que principia acaba. A alma não é eterna, pois que tem um principio; XII - Politeismo, triploteismo, anfiteísmo, monoteísmo, modalidades antropísticas que faliram. Porque certos homens de sciência são religiosos; XIII - Panteismo, Materialismo "espiritualizado". Palingenésia. Nirva. Contradições. Deus, X insolúvel. Nem afirmação, nem negação. O que é a verdade. Moral sem Deus. Esta palavra, fonte de mal
Sousa, José Carlos de (1886-1935)

Parte 9 de 13

Fechar analítico

Sumário

Ensaio sobre a existência de Deus: introdução sobre os motivos que conduziram à elaboração deste texto; a antropomorfização da divindade; a hipótese divina como consequência da ignorância humana; a filosofia dualista, a possibilidade de uma entidade espiritual que governa a matéria e o corpo e a sua crítica pelos ateístas; reflexões acerca da possibilidade de entender cientificamente o pensamento; a Natureza como elemento explicativo dos fenómenos relacionados com a psicologia humana; o argumento da verticalidade absoluta; forma de apreensão de conhecimento; incoerência da possibilidade de uma entidade extrafenomenológica criar os fenómenos que compõem a realidade; o problema da finitude do conhecimento humano e da impossibilidade de conhecer a essência das coisas; a reflexão crítica encontra-se ausente da religião; postulados e dogmas; a imortalidade da alma e as incoerências dos escritos bíblicos; a impossibilidade de conhecimento de tudo aquilo que não pode ser compreendido cientificamente; rejeição da tese da imortalidade da alma; a desordem racional provocada pela fé; sobre a possibilidade de integridade moral desprovida de sentimento religioso.

Notas

Continua em: Nº 100 (26 Outubro 1925), p. 6; Nº 101 (2 Novembro 1925), p. 6; Nº 102 (9 Novembro 1925), p. 6; Nº 103 (16 Novembro 1925), p. 6; Nº 104 (23 Novembro 1925), pp. 6-7; Nº 105 (30 Novembro 1925), p. 6; Nº 107 (14 Dezembro 1925), p. 6; Nº 109 (28 Dezembro 1925), p. 6; Nº 111 (11 Janeiro 1926), p. 6; Nº 112 (18 Janeiro 1926), p. 6; Nº 113 (25 Janeiro 1926), p. 6.; Nº 114 (1 Fevereiro 1926), p. 6.

Parte/Secção

Deus

Descrição Física

p. 6

Conceitos Citados